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婚嫁习俗
发布时间:2019-06-12 16:11:19   来源:泾阳县人民政府    浏览次数:

明嘉靖以前,本县男婚女嫁多在十八九及二十四五岁之间。清末及民国,男女婚龄多在20岁左右,南北二塬较灌区要早。建国后,基本上遵从法定婚龄,50—70年代,男20岁、女18岁结婚;70年代后,婚龄多在20—25岁之间,但农村较城镇为早,塬区较灌区为早。

旧时,婚嫁恪守“父母之命,媒妁之言”,讲究“门当户对”,有多种婚姻形式。

姑表婚 外甥娶舅父的女儿做妻子,称姑表婚,建国前本县城乡普遍存在。此婚讲究严格,只许外甥娶舅家女(所谓“姑姑姨姨作阿家”),不许外甥女嫁舅家(所谓“骨血倒流”)。此婚姻形式危害甚烈,建国后逐渐消亡。

转房婚 丈夫去世较早,身后留下孤幼寡老,妻子不忍改嫁,小叔无力娶妻,经人说合,叔嫂成婚,称转房婚。此习至今在县境尚未绝迹。

交换婚 经媒人说合,两家情愿,互换女儿为媳,称交换婚。此习至今在县境尚未绝迹。

童养婚 家境贫寒无力娶媳,或患疾不易成婚者,父母便从外地领回别人的女孩抚养,待长大成人完婚。建国前此婚俗较为普遍流行,建国后消亡。

招赘婚 有女无儿人家,为老有所养,往往给女儿招一过门女婿,俗称“上门女婿”。此婚俗本县至今尚存。旧时,入赘女婿倍受歧视,故入赘者多系无力娶妻的贫寒家庭子弟。随着社会发展,人们的传统观念开始转变,此种婚姻逐步被接受和提倡。

招夫养夫 丈夫因某种原因身体致残,丧失劳动能力,无力养活妻儿,妻子又不忍改嫁,便招一男子为替,养活前夫及子女,维持家业。本县称其为“招夫养夫婚”,此俗建国后消亡。

婚上婚 妻子中途去世,身后留有年幼子女,为照顾孩子,妻妹嫁给姐夫为妻,称其为“婚上婚”。此俗至今尚存。

小女婿婚 建国前,有钱人家为早得子孙或因缺乏劳动力,为年幼儿子娶大姑娘为妻,称“小女婿婚”。民谣有“十八岁大姐七岁郎,夜晚睡觉抱上床,睡到半夜要吃奶,气得给他两巴掌,我是你妻不是你的娘”。此俗建国后消亡。

指腹婚 关系好的两家,在双方均有孕妇(须同辈)的情况下相互许诺,若一个生男,另一个生女,将来子女成人后结为夫妻,称“指腹婚”或“仁义婚”。此俗今消亡。

寡妇再嫁婚 建国前,受传统观念影响,寡妇改嫁常遭夫家刁难,若执意再嫁,不能光明正大迎娶,只能在夜间由新夫组织人偷偷接走,本县谓之“抢寡妇”。建国后,婚姻自由,寡妇改嫁自作主张,不再被歧视刁难。

纳妾 旧时,富家子弟多娶,后娶者为妾,本县称“小老婆”。此俗建国后消亡。

典妻婚 建国前,家境贫寒无力娶妻者,为撑门户续香火,出钱典租别人妻子做临时妻子,本县称为“典妻婚”。典租一般不超过三年,期间所生孩子随典者姓,原夫不得干涉,期满后妻子再被原夫领回。此俗现已绝迹。

儿女亲(普通婚) 本县城乡男婚女嫁,完婚过程繁琐复杂。清末基本上承袭古代“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六道程序。民国时,程序虽有简化,但内容变化不大。

一、订婚

央媒 建国前,男女青年年届婚龄,父母便出面央求媒人为子女物色对象,谓之“央媒”。央媒时,家长必须把条件、要求告知媒人,以便媒人物色时权衡。

提亲 媒人受央之后,广泛在乡邻、亲戚、朋友之闺女中掂量对比,筛选与男家门当户对者,然后前往提亲。

无论城乡,媒人普遍很受尊重。媒人进门,不管男方女方,都得盛情招待,民谣有“是媒不是媒,先吃两三回”之说。吃喝中间,媒人向女方父母详细介绍男方的年龄、长相、职业、品德及家庭主要成员、家道等,供女方父母参考。女方父母认为有必要,便请媒人告知男方,再请阴阳先生“合亲”。

合亲 男女双方家长,通过媒人把子女的生辰八字送给对方,以便对方请阴阳先生测算双方属相是否相合,命相是否相克。属相不合者不能婚配,命相相克者也不能结合。所谓:“鼠羊一旦休,白马怕青牛,金鸡怕玉犬,猴猪不到头,虎蛇如刀绞,龙兔泪长流。”

换帖 通过阴阳先生合婚后,在属相、命相相合无克时,双方家长请人将子女姓名、生辰和属相写到粉红帖上,相互传送。女方送给男方的叫“庚帖”,男方送给女方的叫“允帖”。

换帖完毕,达成婚约,不得反悔。之后,双方家庭若通音信,必须通过媒人,不允许亲家相见。完婚之前,女方家任何人不得去男方家。

过礼 亦称“通礼”,即行聘纳礼。一般在男方家中进行,有时在媒人家中进行,商讦礼钱、礼物、礼数等。本县盛产粮棉,故礼钱、礼物一般以粮食、棉花计。当天须宴请答谢媒人,费用由男方负担。

抗日战争前,彩礼一般为银洋24元,12岁以上者,每岁3元;贪财嗜利者索要60—80元。建国前夕,彩礼一般为棉花50公斤左右或小麦8—10石。彩礼商定后,由男方家长去送。女方家热情接待,男方家长必须给未过门儿媳一定数量银钱。若是大户人家,“通礼”方式更为隆重,分为头程礼、二程礼、三程礼。头程礼一般送四包礼,有耳环、戒指、手镯、银项圈等。二程礼最讲究送衣物和银器,银器有镯子、耳环、簪钗、项链、鞋拔子、银元等;衣物有布料、鞋袜、衣帽、门帘、枕头等,一般必须成双。三程礼送棉花一捆(5公斤)、丝线一束、镜子一面。

二、结婚

发媒 结婚前,先由男方“发媒”(请媒人),向女方索讨开单。男方按开单备置衣物、首饰、绸缎布料,择吉日送去,此后,男方按双方子女生辰阖婚,选择迎娶吉日。

吉日选定后,及时用红帖通知女方,供女方裁决。女方若不放心,可另请阴阳先生复阖。红帖比一般信封稍大,中间写“喜两姓文章”,两边写“良缘结成两姓好,选择配就百年欢”,内装“听用全书”,其内容为“乾(男方)命××为良,坤(女方)命××吉祥;择定×月×日,合卺佳配为双;先期×时开脸,坐向东北吉昌;平时上下车轿,车口宜向南方;妨忌马前三煞,龙鼠猴相躲藏;路逢井石树宇,宜盖红花纸张;六位门神拦门,五谷草豆撒扬;进门先拜天地,首拜南方为良;房中坐局西北,待到×时梳妆;谨防产妇孕寡,远避乃为吉祥;此日三星高照,他年贵子临房。末尾还要写“天地氤氲,威恒庆会,金玉满堂,长命富贵”。

铺房 完婚吉日择定后,女方开始筹备“铺房”,为女儿置办嫁妆。

铺房之日一大早,乡邻亲朋赶来祝贺,馈赠(又称“看饭”或“洗头”)脸盆、衣架、衣服、床单、被面、布料、梳妆台、镜子、枕头、门帘等,弥补嫁妆不足。待嫁女子“开脸”、“盘头”后,下午上祖坟化纸拜祭。

请知客 完婚日前,主人请本族各户及左邻右舍届时帮忙,称为“请知客”。在所请知客中,主人挑选知书达礼、见多识广者任“知客头”,总揽过事大权,负责安排,进行具体分工。

接着由主家、同族长辈和知客头一起研究安排迎女、请乐人、婚庆仪式、新房布置、接媳妇等事宜。一切安排妥善,主家设宴招待知客。

烘房 举行婚礼的先一天晚上,新郎的同萃人,如姐夫、表兄、表弟、朋友等,聚于洞房,划拳喝酒,戏闹一番,给新房中增添喜庆气氛。

迎娶 旧时分亲迎和不亲迎两类。亲迎时男方备轿两乘,男乘青,女乘红;不亲迎时只备一乘花轿迎娶新娘。无论是否亲迎,均由乐人一路吹打开路。清末民国时,改用轿车(畜力)。建国后,请乐人吹打风习消亡。50—60年代,改用席棚马车或牛车;70年代,改用自行车。80年代后,改用吉普车、面包车等各类汽车。

迎娶新娘,新郎多由同辈陪同,但南塬一带,陪同者为新郎长辈。去时,要携带凤冠、霞帔、化妆用品等。轿(车)离开男方家门,进女方村口、到女方家门口,均要燃放爆竹。

轿(车)到门前,新娘在伴娘照料下,净面擦粉,更衣换鞋,蒙上盖头,向祖先跪别,向父母兄嫂行礼辞行。

由伴娘(多是嫂子)搀扶,新娘走出家门,踏干草、过火堆后上轿。轿内须坐一小孩“挡轿门”,一般为新娘小弟或侄儿。进花轿时头朝轿外,背朝轿口。进轿后则面朝轿尾,放下轿帘。鞭炮声中起轿,新娘开始哭嫁。“哭嫁歌”内容各不相同,主要以新娘心境而定。新娘哭嫁,表示舍不得父母、兄嫂、弟妹,若上轿不哭,会被村人耻笑。

迎娶路上,若遇十字路口、大树、大石头、水井、庙宇,均要贴上喜贴,以示避邪。若与另一花轿队伍相遇,则被认为晦气,双方都必须停下,由新郎或迎女郎出面,作揖道喜,互换物件,以示大路通天,各走一边,互不干扰,各自平安。若遇出丧,则被认为大吉大利。花轿中途不许落地,轿夫只能换人而不许歇脚。

轿至村口,鸣炮缓行,以示知家人,迎亲平安归来。至家门前,主家鸣炮迎接,迎亲者进屋喝茶抽烟。挡轿门的小孩,立于轿门前等候新郎赠红包。赠送红包后,轿门打开,送女客搀扶新娘出轿,娶女客随后,一手提斗,内盛麸子、豌豆、谷草及红绿黄各色碎纸片,一手向新娘头上身上抛撒,边撒边唱:“一撒麸子,二撒料,三撒媳妇下了轿”,“一撒金,二撒银,三撒媳妇进了门”。随后,伴娘搀扶新娘,新郎紧随,慢慢步向花堂。傧相便宣读婚礼仪式开始。新郎面对祖先牌位磕头作揖、拈香祭酒,新娘起立,在傧相指导下,一拜天地,二拜高堂,最后夫妻互拜,礼毕入洞房。

新郎、新娘由娶女客带领,步向洞房。洞房新炕上放有花生、红枣、核桃等物。入洞房后,看热闹的人一拥而上,抢抓炕上的红枣、核桃、花生,娶女客便唱道:“七个核桃八个枣,生下娃娃满地跑”,“吃了核桃枣,两口子不准闹,白天闹,黑了好”。

随后进入新娘“吃冷馍生葱”、“梳头洗脸”、“揭碗”等耍闹程序。

入洞房毕,知客头便大声宣布开席。一般娘家客先坐,接着才是主家亲朋,最后招待乡邻知客。

婚宴名目繁多,好坏以其家庭状况而异。建国前,菜为“四碗四盘子”、“四桶一柱”、“八碗四盘子”。50—60年代,为“十三花”。80年代后,大多为“四到底”,讲究全鸡全鱼。

席间,新郎在看酒知客带领下,以亲疏远近、辈分高低,逐桌为宾客敬酒。

席罢,宾客回家,新郎在门口拱手相送,但新娘不出房门。

闹洞房 左邻右舍,不论尊卑长幼,连续三晚,每晚直至深夜。耍闹的手段多种多样,目的是让新娘新郎熟悉,促进夫妻感情。不论手段多么粗俗,新郎、新娘都不能生气使性子,否则就是失礼。闹的人越多,说明主家的人缘越好。

回门 完婚后的第二天,新郎携新娘去丈人家,称“回门”。回门时要带酒、肉、莲菜、糕点等礼品。旧时,来到女方家中,要向主堂行礼,向长辈、岳父母磕头。中午,岳父母设宴待新女婿,新女婿还要给新娘的弟妹赠礼。当天下午返回时,岳父母还要给女儿、女婿赠衣物。

建国后,旧的婚姻形式和礼仪逐步废弃。1950年4月30日,中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》,实行男女婚姻自由。青年男女结婚经人介绍或自由恋爱,双方经过一段时间了解后,如情投意合,到了法定婚龄,持村民委员会或单位介绍信到所在乡(镇)政府领取结婚证书。择日结婚,发喜糖、喜烟,宴请亲友。

近年来,提倡晚婚晚育,婚事新办,出现集体结婚、旅游结婚、夫妻同栽纪念树等新风尚。但结婚讲排场、彩礼升级的现象也同时存在。

[网络编辑:县志办]

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